【Wiki風】 五 箇条 の 御 誓文 と は TikTok話題の動画 #990
混迷の2026年、なぜ今「明治維新の誓い」が再評価されるのか？現代の政治不信を射抜く158年前の言葉
五 箇条 の 御 誓文 と は、1868年（慶応4年）3月14日、京都御所で明治天皇が天地神明に誓う形で発布された、近代日本の基本方針である。徳川幕府が崩壊し、新しい国のあり方が模索される中で示されたこの5つの原則は、単なる歴史の1ページにとどまらない。混迷を極める2026年の日本において、この言葉が持つ響きは驚くほど生々しく、そして重い。
学校の日本史で誰もが耳にする言葉だが、激動の時代に誕生した五 箇条 の 御 誓文 と は、当時の指導者たちが血を吐くような議論の末に導き出した、国家存亡の危機を乗り越えるためのサバイバルガイドだった。由利公正が起草し、福岡孝弟が修正し、最終的に木戸孝允が仕上げたそのプロセスには、藩閥の利害を超えた「対話」の精神が宿っている。
「広く会議を興し」が突きつける、現代議会政治への痛烈な皮肉
第一条に掲げられた「広く会議を興し、万機公論に決すべし」という一文。これこそが、日本の民主主義の産声とされる。だが、現在の国会や地方自治の場を見渡して、この精神が息づいていると胸を張って言えるだろうか。党利党略による不毛な対立、密室での意思決定、そして国民の声から乖離した政策決定プロセス。150年以上前の先人たちが「みんなで話し合って決めよう」と誓ったその原点が、今の政治現場では形骸化しているように見えてならない。
当時はまだ議会すら存在しない時代だ。それでも彼らは、独裁を避け、多様な意見を取り入れることこそが国家を強くすると信じた。この先進的な思想が、なぜ令和の現代においてこれほどまでに形骸化してしまったのか。私たちは今一度、このシンプルな一文の重みを噛みしめる必要がある。
階級社会の打破と「経綸」が求めた個人の覚醒
第二条の「上下一心、盛んに経綸を行うべし」、そして第三条の「官武一途庶民に至るまで、各々その志を遂げ、人心をして倦まざらしめんことを要す」。これらは、身分制度の壁を打ち破り、すべての国民がそれぞれの志を実現できる社会を目指すという宣言だった。かつての士農工商という固定化された階級を否定し、個人の活力を国家の原動力にしようとしたのだ。
現代社会は一見、自由で平等に見える。しかし、実質的な格差の固定化や、若者の間に漂う「どうせ変わらない」という諦念は、当時の「人心をして倦まざらしめん（人々を退屈させない、やる気を失わせない）」という理想から程遠い。個人のポテンシャルを最大限に引き出すことこそが、国の衰退を防ぐ唯一の道であるという指摘は、少子高齢化と労働生産性の低迷に悩む現代日本にそのまま突き刺さる。
「旧来の陋習」とは何か？令和の日本にはびこる前例踏襲主義
第四条の「旧来の陋習を破り、天地の公道に基づくべし」は、明治維新の精神を最も象徴する言葉の一つだ。それまでの古い因習や閉鎖的なルールを捨て去り、国際社会に通用する普遍的な道理（天地の公道）に従うという決意表明である。この「古い殻を破る」という姿勢が、日本を急速な近代化へと導いた。
翻って、現在の日本はどうだろう。デジタル化の遅れ、非効率な業務プロセス、年功序列の残滓。至る所に「旧来の陋習」がのさばっている。前例がないからやらない、責任を取りたくないから変えない。そうした事なかれ主義こそが、現代の日本を蝕む病巣ではないか。150年前に示された「陋習打破」の覚悟は、今こそ私たちが取り戻すべきイノベーションの精神そのものである。
世界に知を求める姿勢がもたらした、驚異的な近代化のスピード
第五条の「知識を世界に求め、大いに皇基を振起すべし」は、日本が鎖国から開国へと舵を切り、グローバル社会へ参入する決定打となった。偏狭な排外主義を捨て、優れた技術や制度は世界中からどん欲に吸収する。この柔軟性とハングリー精神があったからこそ、日本は欧米列強の植民地にならずに済んだのだ。
だが、現在の日本は内向き志向が強まっていると指摘されて久しい。留学希望者の減少や、ガラパゴス化する市場。世界の変化から目を背け、かつての成功体験にすがりつく姿勢は、第五条の精神とは対極にある。世界は凄まじいスピードで変化している。再び「知識を世界に求める」貪欲さを取り戻さなければ、国際社会での存在感は薄れる一方だろう。
2026年の危機にこそ必要な「原点回帰」という処方箋
明治維新という未曾有の動乱期に、若き指導者たちが命がけで描いた未来予想図。それがこの5つの条文だった。彼らには、現代のような高度なテクノロジーも、整備された法制度もなかった。あったのは、「この国をどうにかしなければならない」という圧倒的な当事者意識と、未来へのビジョンだけだ。
私たちは今、歴史の転換点に立っている。テクノロジーの進化、地政学的リスクの緊迫、そして国内の閉塞感。進むべき道を見失いそうになったときこそ、原点に立ち返るべきだ。五箇条の御誓文は、単なる過去の遺物ではない。私たちがこれからどのような国を作り、どう生きていくべきかを示す、未完の羅針盤なのである。 （出典: 五 箇条 の 御 誓文 と は（Yahoo!ニュース））
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